আপনি কি জানেন, আমাদের নিউজলেটার? এটি রাখা হবে, আপনি এ কথা জানান, তা আমরা প্রকাশদয়া করে নিবন্ধন এবং আপনি এটা পাবেন প্রতি মাসে. তিনি একটি ভালো বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রী, হিসাবে ভাল কাজ করে-দেওয়া, ম্যানেজার, মালিক, তার গাড়ী: (সব নাম পরিবর্তিত হয়েছে), একটি -বছর বয়সী মরক্কোর এবং গর্বিত তার পেশা এবং আর্থিক স্বাধীনতা. যদিও সে হতে পারে কেনা তার নিজের এপার্টমেন্ট দীর্ঘ আগে, তিনি এখনও জীবন, সঙ্গে তার বাবা."আমি পেতে বুদ্ধিদীপ্তভাবে সঙ্গে আমার মা এবং বাবা,"তিনি ব্যাখ্যা."আমি কোন কারণ দেখতে আউট সরাতে না হওয়া পর্যন্ত আমি বিয়ে."সম্প্রতি হয়ে জড়িত. তিনি এবং তার বাগদত্তের সময়ে পূরণ করা, একটি সেমিনার এবং হয়ে ওঠে ঘনিষ্ঠ চ্যাট."আমরা অনেক কথা বলত, এবং তারপর আমরা ক্লিক - বাইরে,"তরুণ নারী বলেছেন, একটি হাসা সঙ্গে.
পূর্ণ করেছেন, তার স্বপ্ন একটি রোমান্টিক প্রেম ম্যাচ, কিন্তু নিয়মাবলী এখনও ব্যাপার.
তার স্বামী হয়, মুসলিম, অবশ্যই. সে পারে না, বিয়ে একটি অ-মুসলিম অধীনে মরক্কোর আইন কোন সিস্টেম আছে সিভিল ম্যারেজ. পেতে জড়িত প্রয়োজন, তার বাবা' অনুমতি. পরিবারের মধ্যে পরিলক্ষিত প্রথাগত ভূমিকা ধর্মানুষ্ঠান: ছিল পারস্পরিক ভিজিট করে মা ও খালা ও বিচক্ষণ চেক প্রত্যাশিত - এর খ্যাতি. যাই হোক না কেন এর বাবা চিন্তা তাদের মেয়ে বিয়ে প্রেমের জন্য, তারা কি করতে চান তা নিশ্চিত করুন প্রার্থী সঠিক ছিল, শিক্ষাগত পটভূমি, অর্থনৈতিক সম্ভাবনা এবং ভাল বিনয়. অনুমোদন তার বাবা, বিশেষ করে তার বাবার জন্য অনেক অর্থ. ধন্যবাদ একটি সংস্কার, পারিবারিক আইন, সালে মরক্কোর নারীদের বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া ছাড়া লিখিত অনুমতি তাদের বাপ বা অন্য পুরুষ অভিভাবকরা."আমি অনুমোদন এই আইন কারণ, সব পরে, আমি একটি পূর্ণবয়স্ক নারী এবং আপ স্ট্যান্ড করতে পারবেন জন্য নিজেকে. কিন্তু আমি কল্পনা করতে পারি নি, বিয়ে, কেউ আমার বাবা, আপত্তি,"বলেছেন. এর মনোভাব একটি রিফ্রেশ মিশ্রণ আধুনিক এবং প্রথাগত মতামত এবং মান. এটা বৈপরীত্য সঙ্গে অনেক অনুভূতি পশ্চিম. ভূমিকা, নারী ও পথ লিঙ্গ সম্পর্ক আয়োজন করা হয়েছে ঢালাই পশ্চিম এবং আরব অঞ্চলের অনুভূতি একে অপরের শতাব্দী থেকে. আরবরা উন্নত একটি অর্থে নৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব থেকে তারা দেখেছি কি হিসাবে, ভ্রষ্টাচার, পশ্চিম নারী, যার জন্য ইচ্ছা বন্ধনমুক্তি চলছে পারিবারিক মূল্যবোধ. তারা প্রবণ ঘোষণা সমগ্র আরব অঞ্চল হতে অনগ্রসর এবং সম্পর্কে প্রভাবিত পরা, এবং দমন মুসলিম নারী.
উভয় অনুভূতি হয়, সামাজিকভাবে নির্মিত, এবং তারা করা হয়েছে রুপায়ণ যৌথ অনুভূতি জন্য একটি দীর্ঘ সময়.
পশ্চিম দেখুন এর সমাজের মধ্যে মধ্যপ্রাচ্য ও উত্তর আফ্রিকা (মেনা) বর্তমানে হচ্ছে দ্বারা চিহ্নিত মিডিয়া রিপোর্ট উপর যৌন সহিংসতার বিরুদ্ধে নারীদের দ্বারা সংঘটিত সন্ত্রাসী বাহিনী আইএসআইএস এবং জোরপূর্বক বিবাহ (দেখুন বক্স). অনুযায়ী, ইউনিসেফ, সংখ্যা বিবাহিত নারী অধীন আঠার হয়েছে, প্রকৃতপক্ষে, আপ সর্বস্বান্ত মধ্যে সিরিয়ার শরণার্থীদের জর্ডান. শেয়ার এখন ত্রিশ যখন এটি শুধুমাত্র ছিল, তের, সিরিয়া যুদ্ধের আগে. এই প্রবণতা ফলে, শত্রুতা এবং স্থানচ্যুতি. পরিবারের বিশ্বাস, তাদের কন্যা নিরাপদ সঙ্গে স্বামী. প্রথাগত সামাজিক নেটওয়ার্ক এবং নিয়ন্ত্রণ প্রক্রিয়া কাজ না করে, শরণার্থী শিবিরে পরিস্থিতি মানুষের উপর চালানো হয় বেশিরভাগ নিরাপত্তাহীন. রক্ষা সম্মানে একটি কন্যা এবং পরিবারের মেয়েদের বিয়ে হয়, দ্রুত একবার, তারা পৌঁছাতে বয়ঃসন্ধি.
এটা দাবী করে যে জোর কিশোর বিয়ের হার মধ্যে সিরিয়ার উদ্বাস্তু হয় না, সাধারণত আরব দেশ, যদিও পশ্চিমা মিডিয়া ফোকাস এই পরিসংখ্যান.
দেখানো দেখেছে, তাছাড়া, এখানে চাঙ্গা দ্বারা দর্শনীয় বিষয়, যেমন যে হিসাবে আমিনা মাতাপিতার, একটি বছর বয়সী মরক্কোর ধর্ষণের শিকার যারা আত্মহত্যা করার পর একটি আদালত সিদ্ধান্ত নিয়েছে সে বিয়ে করা উচিত যারা মানুষ, ধর্ষিত তার. ব্যক্তির ক্ষেত্রে এই মত জ্বালানী কুসংস্কার যে শিশু বিবাহ আদর্শ আরব অঞ্চলে এবং সব আরব পুরুষদের আচরণ, তাদের স্ত্রী হিসেবে বন্দী বা দাস. যে উপলব্ধি অত্যন্ত অতিরঞ্জিত এটা সত্য যে, তবে, একটি পুরুষতান্ত্রিক মানসিকতা ও বৈষম্যমূলক আইন সীমা স্বাধীনতা এবং অপশন মধ্যে নারী ও মেয়েদের মধ্যে প্রায় প্রতিটি আরব দেশে - বাদে তিউনিশিয়া.
কঠোরভাবে রক্ষণশীল মুসলিম পণ্ডিতদের তর্কবিতর্ক যে নারী এবং পুরুষদের প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে যখন তারা যৌন পরিপক্কতা পৌঁছানোর শারীরিক অর্থে (কুসুম বা উল্লাসধ্বনি), এবং এইভাবে এছাড়াও আছে মানসিক পরিপক্বতা বিয়ের জন্য.
এই রায় প্রদান করে ধর্মীয় ও আদর্শিক যুক্তি মেয়েদের জন্য, হিসাবে তরুণ হিসাবে নয়টি বিয়ে করা সুদান, সৌদি আরব এবং ইয়েমেনের তিনটি বিশেষ করে রক্ষণশীল দেশ. অন্যান্য দেশে, যেমন মরক্কো, তিউনিশিয়া ও জর্দান, উদাহরণস্বরূপ, সর্বনিম্ন বয়স বিয়ের জন্য উত্থাপিত হয়েছে সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ, আন্তর্জাতিক নিয়মাবলী. তবে আদালত মঞ্জুর ব্যতিক্রম, তাই কখনও কখনও, মেয়েরা, হিসাবে তরুণ হিসাবে চৌদ্দ বা পনের কি বিয়ে, বিশেষ করে গ্রামাঞ্চলে বা দরিদ্র এলাকায় এবং বিবাদ-বিধ্বস্ত এলাকায়. দ্বারা একটি সমীক্ষা অনুযায়ী, জনসংখ্যার রেফারেন্স ব্যুরো সালে প্রকাশিত এক সাত মেয়েরা সারা আরব বিশ্ব বিয়ে হয় আগে সে পৌঁছে বয়স. মরক্কো, একই স্টাডি খুঁজে বের করে যে তেরো সব বিবাহিত নারী অপ্রাপ্তবয়স্কদের যখন জর্দান, চিত্র আট শতাংশ. অধিকাংশ আরব দেশে নারীদের এখনও না করার অধিকার আছে, সাইন, তাদের নিজস্ব বিবাহ চুক্তি তারা প্রয়োজন সম্মতিক্রমে তাদের বাবা বা পুরুষ অভিভাবক (হাহাকার, কি). ব্যতিক্রম হল তিউনিসিয়া, মরক্কো এবং আলজেরিয়া. অন্য দমনমূলক ঘটনাটি চাচাতো ভাই বিয়ে, পরিবারের সঙ্গে যে সিদ্ধান্ত, প্রথম কাজিন বিয়ে করবে, এক অন্য. এই খুবই সাধারণ একটি সংখ্যা আরব উপসাগরীয় যুক্তরাষ্ট্র, সেইসাথে মধ্যে লেবানন, জর্ডান, ফিলিস্তিন ও মরক্কো এবং প্রভাবিত নারী এবং পুরুষদের একইভাবে. সাধারণভাবে বলতে গেলে, যাইহোক, ঐতিহ্য, চাচাতো ভাই বিয়ে পতন হয়. আজ, এটা মূলত সীমাবদ্ধ গ্রামীণ এলাকায় এবং দ্বন্দ্ব এলাকায়. মরক্কো, প্রায় পনের সব বিয়ে হয় চাচাতো ভাই বিয়ে জর্দান চিত্র বলে মনে করা হয়, প্রায় বিশ. আইনি, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক সীমাবদ্ধতার এইভাবে চলতে মার্ক বিয়ে আরব সমাজে. একই সময়ে, তবে, যে লক্ষণ আছে, সামাজিক নিয়ম, মন-সেট এবং বৈবাহিক চর্চা চলছে আমূল পরিবর্তন, মেনা অঞ্চলের. কারণ হল, মাইগ্রেশন, পল্লী থেকে শহরাঞ্চলে, দ্রুত নগরায়ন, ভাল এক্সেস মেয়েদের জন্য শিক্ষা ও মনোভাব পরিবর্তন করতে, বিবাহ এবং পারিবারিক জীবন.
কারণ অর্থনৈতিক সংকট এবং পরিবর্তন, তাছাড়া অনেক তরুণ পুরুষদের পারেন আর পূর্ণ তাদের ঐতিহ্যবাহী ভূমিকা হিসাবে প্রদানকারী পরিবারের জন্য.
একই সময়ে, অনেক শিক্ষিত তরুণ নারী আর ইচ্ছুক নোয়ান নির্দেশনা, একটি ঐতিহ্যগত ভূমিকা এবং বড় পরিবার. এর পরিবর্তে, তারা চান, একটি রোমান্টিক বিবাহ এবং একটি ছোট পরিবারের সঙ্গে দুই থেকে তিনটি সন্তান নিম্নলিখিত পশ্চিমা মডেল. গড় বয়স এ, যা নারী বিয়ে বেড়েছে বিশ-সাত মরক্কো এবং পঁচিশ মধ্যে জর্দান - এবং এটি সেট করা হয়, আরও ওঠা, একটি বছর বয়সী ইঞ্জিনিয়ার জর্ডান থেকে, এবং সম্প্রতি পাওয়া গেছে, তার স্বপ্ন সঙ্গী. ভিন্ন মরক্কো, সে বিবেচনা না, এটি একটি বিকল্প এমনকি তাত্ত্বিক থাকার একা.
কারণ, যে জর্ডান, যারা একটি মহিলার বিয়ে না রয়ে যায়, একটি শিশু তার জীবনের সমস্ত:"আল-নিচু"(আরবি: কন্যা).
তিনি শুধুমাত্র হয়ে একজন সদস্য প্রাপ্তবয়স্ক বিশ্ব যখন সে বিয়ে. ছিল, এখনও স্কুলে যখন প্রথম বিবাহ প্রার্থী, ভোটার, তার বাবা' দোরগোড়ায়."আমার পিতার পরিবারের জন্যে একটি আলাদা উপজাতি,"তিনি ব্যাখ্যা অনর্গল ইংরেজিতে."জর্দান, বর এর - বা অভিযাক্তা এর পরিবার পাঠায় একটি মধ্যস্থ করতে প্রস্তাবনা অনুযায়ী, কনের মা."যদি নববধূ এর পরিবার বিবেচনা করে প্রার্থী উপযুক্ত, পারস্পরিক ভিজিট জন্য আয়োজন করা হয় এই পরিবারের জানতে পারেন এক অন্য ভাল. তারা আকারে গ্রহণ, একটি সেট অনুষ্ঠান. তাহলে সবাই খুশি হয় সম্পর্কে ম্যাচ পুরুষ প্রধান দুই পরিবারের চুক্তি করতে."একটি গণতান্ত্রিক পরিবারের মত আমার কন্যা বলা হয়, আগাম"যোগ করা হয়েছে."আমি এটা স্পষ্ট যে আমি শেষ করতে চাইছিলাম, আমার গবেষণা করার আগে, আমি বিবাহিত পেয়েছিলাম. যখন রামি জন্য জিজ্ঞাসা, আমার হাত, আমি জানতাম সরাসরি যে তিনি ছিলেন এক", কিন্তু যে মানে না যে, সে ছেড়ে দিয়েছেন নিয়ন্ত্রণ:"আমি এটা লেখা বিবাহ মধ্যে চুক্তি যে আমি করতে সক্ষম হবে, বহন, কাজ পাওয়ার পর বিয়ে এবং সন্তান থাকার. এটি বলেন যে, আমরা বাস করবে আমাদের নিজস্ব অ্যাপার্টমেন্ট, এবং না একই বাড়িতে হিসেবে আমার বাবা-মা-ইন-ল."তার ভবিষ্যত স্বামী গৃহীত এই অবস্থার. প্রত্যাখ্যান না বিয়ের ব্যবস্থা হাত থেকে. সে বিশ্বাস করে না যে জন্য বিয়ে, প্রেম সবসময় তোলে জন্য একটি সুখী পরিবার."আমি বন্ধু আছে যারা বিবাহিত ছিল হিসাবে, এবং খুশি হয়, তাদের জীবনের সঙ্গে.
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে, কেউ বাধ্য করা উচিত.", এস: সেক্স এবং দুর্গ: জীবন ঘনিষ্ঠ একটি পরিবর্তন আরব বিশ্ব. নিউ ইয়র্ক: প্যানথীয়ন.
